实我讲故事赚钱，也不丢人啊。”
“当然不丢人。但奶奶懂你，那些女佬未必懂。传来传去，难免就会传得难听。”
说得也是。后世谓“人言可畏”，古时谓“三人成虎”。
反正等何元菱赚了钱，多为大靖作贡献，多涨能力值，就会领取“传送门”。到时候把先帝的财宝传送点过来，带领何家发家致富。
靖显宗有一点还是说对了。
这年头，农民太苦了，守着几亩预征税、且还会随时加税的桑田，真的难以维继。不如赚钱搬家，带着弟弟和奶奶去城里置产过活。
我奶奶可曾经是个闺秀啊，我弟弟也该是个读书郎啊。
我何元菱，自己要混出个人样，也要给奶奶过过好日子，还要给弟弟买学区房。
嗯，就这么定了。
13、根源在靖太祖
初战告捷的何元菱，接连几天都收成颇丰。
现在她每天出现在毛记茶水门口，总有一大群小屁孩翘首以盼。
大人们不好意思显得太期待，就坐在茶棚里点一壶茶水，三三两两说着古经，其实也是在等着何元菱出现。
毛二如今可抖了，觉得是自己给爹爹招来了财神爷。自从有了何元菱，连带着毛记茶水的生意也好了不少。毛二觉得全赖他慧眼识英雄、强过孙悟空。
现在整个余山镇都知道集市上有个特别会讲故事的小姑娘，讲的是猴子和猪打妖怪的故事。虽然猪和妖怪、尤其是传说中的女妖怪还没有出现，但前面的齐天大圣大闹天宫、又被如来佛祖压在五指山下之类的已经很好听了，后面的女妖怪不知道还要多好听呢。
一传十，十传百，听何元菱的故事成为了余山镇居民的新兴活动。
“快点快点，你吃饭怎么介慢。数米粒哒？”
“再不去就要排后头了，你只猪头三！”
“哎呀，碗回来再洗好了。女佬就是麻烦。”
“孩他爹，要不你搬个板凳去抢位置吧，头三排啊，不是头三排晚饭没的吃。”
“……”
最近余山镇的中午，大致就是这么个情况。
镇上的居民有集市、有作坊，与附近的商埠也有贸易来往，相对以耕作为生的乡下村民来讲，日子要好过一些。每天一个铜板对他们来讲的确就是指缝里漏一个的事儿，多一个不多，少一个不少。
一个铜板就听这么好听的故事，打发一个下午无聊的时光，那真是合算死了。
所以有些宽裕的人家，现在是拖家带口来看，以坐前三排为荣。
居民们不知道何元菱的名字，现在都叫她“说书小娘子”。
反正这位“说书小娘子”每天收满一百个铜板，就会多讲一段，若给多了，满了一百五十个铜板，“说书小娘子”又会额外奉送一小段。要想出最少的钱，听最多的书，那就要更多的人出钱才好。
大人们不好意思检举别人，就暗中撺掇孩子出面。几个大孩子十分精明，他们死盯着每一个来听故事的人。谁想蹭听，那几乎是不
可能的。
从一开始的讲一段免费的，然后才开始喝水收钱，到后来，根本不需要讲免费的。
茶棚前的空地上，已经约定俗成地放了一张椅子。何元菱往那儿一落座，何元葵就带着几个最积极的毛孩子开始收钱。
给钱才能近前，没钱的，就只能站得远远的。至于听得到听不到，全看风向。风向恰好了，刮几句进耳朵，就算是赚到；风向不顺路，那就只能听听春风的声响，闻闻春风的味道了。
数日下来，一吊钱就已经集满了。
按这个速度，一本《西游记》讲完，何家搞不好可以在余山镇的哪个边角落里买间小房子，或者给家里换一台新的织布机了。
奶奶每天数钱的时候，总是一副“就爱被金钱蒙蔽双眼”的表情。
“人这一辈子，果然就是追香逐臭。追着饭菜香，逐着铜钱臭，我真是好久没有见过这么多钱了。”
弟弟何元葵也总在旁边帮着数，计算着自己何时能去镇上的好学堂念书。
越计算，脸上就越有光芒。
何元菱真是好喜欢奶奶和弟弟这种充满希望的表情。虽然十多天前，她都不认识奶奶和弟弟，但现在他们是自己在大靖朝唯二的亲人。
当然，她这么努力，也还有些别的原因。
每天讲完故事之后，她便会坐在毛家的茶水铺子里静静地喝几口水，其实也是听其他茶客讲古经。
偶尔也会不动声色地问几句关于大靖朝的田地制度啊、人口制度啊。
不然先帝们讲话，她都插不上嘴。
毕竟身为“先帝聊天群”的群主啊，业务也不能太差。
由于何元菱白天积极搞活大靖民间经济，晚上持续忧心大靖未来国运，最近她的能力值涨得很快，进度条已经接近四分之一了。
而先帝们也终于发现了积分的秘密。
何元菱以为他们知道了彼此的积分，群里一定会是一场混战。居然没有。
哪怕入了陵寝，他们也维持着帝王该有的格局。
靖仁宗很平静地表态：“