不像一个人，倒像是只巨大的、趴伏在地面上的虫子。
卑微而可怜。
可又怪谁呢。
满庭死寂中，乐安什么都没有再说，拂袖而去。
今天，也仗势欺人了呢。
*
乐安直接去了供奉着她母亲先孝慈皇后牌位的大殿。
大慈恩寺方丈知晓她要来，早早摒退了闲杂人等，此时偌大的大殿再无旁人，乐安进了殿，对今日跟着她的四位侍女道：“不用陪我，你们随意去玩吧。”
侍女们知晓她习惯，不多说什么，欠身退下，去了大殿旁边可供休息的偏殿。
乐安没再在意侍女动向，只安静地，一步步走到孝慈皇后的牌位前，在沙弥早放好的蒲团上跪下。
面前就是孝慈皇后的牌位，红木为座，金漆做底，不到半臂长的一块木牌，却似乎就代表了乐安的母亲。
乐安没见过她的母亲。
她一生下，孝慈皇后就因产后血崩而去世了，据说孝慈皇后生第一胎，也就是乐安的胞兄、李承平的父亲时，便十分凶险，身体垮了许多，到怀上乐安时，也并没有好多少，乐安还未降生，御医便隐晦地说太子妃这胎凶多吉少，弄不好，一尸两命，及早做出选择，还能保住其一。
乐安不知道当初发生了什么，只知道，最后她被生下，她的母亲死去。
所以她的父亲登基后，为她母亲追封谥号为孝慈，牌位也得以被单独供奉在大慈恩寺。
所以乐安从小就是个没娘的孩子。
父亲新娶的太子妃对她不苛待不亲近，侧妃侍女们敬她怕她，所以她知道母亲这一概念的存在，但却似乎从未清楚，真正的母子母女，应该是个什么样子的。
直到她成亲，有了另一位世俗意义上，地位形同母亲的“婆母”。
她的第一任驸马出身世家，婆母是典型的世家夫人，不管私底下如何，面上都对她恭谨而客气，连与驸马母子相处时，都同样恭谨客气，所展现的慈爱都仿佛戴着面具的假笑，就好像父亲后娶的那位太子妃一样。
乐安察觉不出婆母和父皇的皇后的差别。或许久了会有什么变化？但乐安没来得及体验，因为，没多久，七王之乱便来了。
七王之乱后，乐安下嫁齐庸言。
而这一次，时间终于足够久，久到乐安终于可以以旁观的角度，无比清晰地看到齐庸言与齐老夫人之间的母子情。
和乐安相反，齐庸言父亲早逝，是齐老夫人将他带大。
齐老夫人是个很谨慎、很守规矩的人，生平最怕的，便是被人指点、被人说不守规矩。
可这样一个人，却屡次“为了”儿子，对乐安以下犯上。
为了齐庸言的官声，她不满乐安牝鸡司晨，干涉朝政。
为了齐庸言的子嗣，她绞尽脑汁，谋划着为齐庸言纳妾。
为了齐庸言的前途，她又能在得罪乐安后放下所有尊严与傲气，像牛马一样向乐安跪地乞求。
……
她曾经说，为了儿子，她什么都能做，因为这就是母亲。
她还说，就好像乐安的母亲孝慈皇后，也是为了乐安，拼上了自己的性命。
乐安觉得她似乎说的对，可又似乎不对。
她觉得她似乎应该为这被世人称颂赞美的“母爱”而感动，可实际上，她没有感动，她只觉得恶心又可怜。
因为她看不到齐老夫人这个人。
她的喜好，她的生活，她的目标，她的存在……统统都没有。乐安只看到，一个被“齐庸言母亲”这个身份所束缚着的——怪物。
如果这就是“母亲”的话，那么她宁愿不要母亲，也不做任何人的母亲。
甚至她时常想，为什么当初她的母亲没有活下来呢？为什么一定要为了乐安——那时还不是乐安，而只是个还未降生的胚胎——而舍弃了自己的生命呢？
是真的“母爱”，还是无奈呢……
*
许是想的多了，这一次，乐安在佛殿待了许久。
等到上完香出来，外面日头已上中天，几个侍女都没有在殿门外相迎。
有点奇怪。
乐安走向偏殿。
刚一走近，便听到冬梅姑姑在里头吓唬小丫头的声音：“待会儿公主出来了，谁也不