林间人影穿梭，兵甲敲击，一队队藩兵打着火把在寻找着什么。
“该死，曹少帅死了，要是再不能拿住凶手，只怕老子也是死路一条！”
一名百夫长带着几名亲兵，在众人身后缓缓跟进着，只是看他的表情，显然也没有真的用心在搜索。
“这事一出，就是韩军师也保不住我啊！”
这名百夫长眯起眼睛，长长吐出一口气，满腔怒火在野外‘呼呼’的风声之中散去，心神逐渐冷静下来。
心中杀意沉淀，目视远方。
“邹大顺也死了……若是他活着，或许还能在军师或者大帅面前说几句好话……如今，只怕事后追究，依旧难免一死啊！”
事到如今，随着事情差不多调查清楚以后，他也是明白了，无非就是一个征税的问题，导致最后山上的野道士发狠心杀人。
不就是区区几千两银子，我就不信了，道观这么吃香地方，还能拿不出来？
隔壁的寺院都被敲了五六千两都没说啥，你一个道观还能穷了自己？
况且, 这般厉害的武功, 说没钱，谁信哪！
可话是这样说, 这番大事一出，纵然有心说报复其家小师友，但详细这么一了解，才发现人家孤单一人而已。
“大人……找到血迹了！”
正思索间, 远处便有军卒大声呼喊着, 瞬间将这人惊醒。
“此人虽然受了伤……但伤了的老虎才凶啊！”
一个念头自心头浮现，百夫长心底思绪转动，顿时有了想法。
缓缓上前，在数支火把的照耀下, 他缓缓点头, 淡淡说道：“以此为中心，方圆十里之内，搜！”
“……是, 大人。”
众多军卒闻言，面面相觑，但看着自家长官那认真的神情，都沉默了，十里？哼，以这位的武功估计二十里都跑出去了。
看着众多军卒散开，他脸上嗤笑一阵，没做解释。
不过, 听手下几个军卒说, 另外一边的几个曹家百夫长，倒是下了狠心追, 但结果是死伤了不少人。
林子里, 被人家一口气斩了二十来号兄弟。
“哼，这会儿追上有啥用, 嫌兄弟们死的不够多吗？”
如今这情形, 他就不信, 自己这伙兄弟事后还能被大帅那边宽大处理。
与其如此, 不如保存实力，考虑一下后面的路怎么走。
…………
【姓名：魏子云】
【修为：紫府元神（入门）】
【功法：《太乙金身吞气法》（大成）】
【天命点数：1100】
“虽说损失颇多, 但收获也是很大！”
斩杀了曹成章，所得接近上千天命点数, 除了恢复伤势，后续又接连斩杀不少追兵，尤其是消化了曹成章少部分记忆之后，魏子云也不敢再托大，拖着伤势和这帮藩兵玩躲猫猫。
从记忆之中得知，十多年前，伏丹派就已经暗中扶持曹镇了。
只是那时候，曹成章只是一个少年，相较而言, 也只是有些武力，曹彦本人也不过是梅郡一裨将罢了。
借着江东大乱, 斩上官而取而代之，又命曹成章这个后辈执掌亲兵，担任亲军百夫长, 也就是此时，这人在军中崭露头角。
初上任，便率领亲兵三百以及驻守镇兵两千, 将曹彦的老上级全家大小二百余口，同愤懑不平之郡兵四五百又同其家属数千人，一应俱杀之。
由此一屠，奠定了此人在曹镇之中，极为特殊的地位。
而在这一战中，那位长鹤子更是扮演了相当重要的角色，先是劝降原郡守族弟等十一人，承诺待遇从旧，使其约束残余郡兵。
毕竟人都死了，加上当时曹彦军权在握，又有长鹤子这位伏丹派高人亲自作保，于是, 都信了。
但待到曹彦本人击破前来攻打梅郡的金陵兵后，则又迅速变脸，以自身强横武道, 直接将没有准备的众人一一斩杀，使其余部瞬间成了一团散沙, 只能被动屠戮。
这就是等于白送的功劳啊！
直到曹成章武道大成之后，此人这才返回伏丹派潜修，可往后，若有紧急之事，需要伏丹派助拳之时，长鹤子亦是不辞辛劳，自江北而下，千里迢迢，为自己好徒儿扫清障碍。
如今，此人身死，若是不出意料，长鹤子只怕已经踏上了南下的路。
以这等高手的脚程，只怕最快七八天，便可抵达杨县。
“我要直接和这位对上，只怕胜负在五五之间！”这倒不是魏子云自夸，在得到曹成章绝大部分记忆之后的自己，对于这人的大部分底牌都是清楚，尤其是关于曹成章口中所谓‘龙气’的认识。
“伏丹派这样支持曹镇，和曹镇上下牵连这么深，不说长鹤子，只怕此事之后，伏丹派另有高手对我动手，我都不会奇怪！”
尤其是其中牵扯到了关于长鹤子所谓先天缘法的问题上。
众所周知，先天大宗师需要成道果，所谓道果一成，堪为神仙中人，尤其是薛锡候，都成渣滓了，还能苟延残喘不死。
若是猜测不错，此人的道便是寄托在了未来曹成章的大业之上。
古人说，人之志向，退则读书、修身矣，进则治国、平天下。
古有人王垂拱，天下膺服。
可见，这天下最大的道，就是人道。
但非常可惜，人道人主，对于天下修行之人实在危害太过于大了。
故有强者，削去人王九九天命，不复古时，上统天道，下治万民的格局。
九五之数，已经是极限了。
因此，皇帝可以修行，可以变强，但始终都有上限。
限制手段就是，掺沙子。
套路就是立大教，拜国师，分国家气数，尤其是大教和国师，享国家气数，却很少真的负有实际的职能。
所谓为帝王之家，祈福祷天，说句难听的话，这种事，乡野巫祝都能做。
就算不立大教，不拜国师，以为就能躲开吗？
那下一步就是迎神骨，建神祠，甚至有方外修行人公然立身于庙堂之上，干涉国家大政。
相较于前者一般如芒在背，后者是不是就委婉很多了，尤其是神骨、神祠之事。