谢自然，女，唐朝果州人，就是今四川省。
生于767年，794年27岁的时候，在数千民众瞩目下，白日飞升，羽化登仙，是史上唯一被官方承认，加正史记载的白日飞升者。
这在中国几千年历史之中，同类人物和事件中，是独一份。
就这个角度来说，笔者认为，谢自然完全可以冠名为中华古今第一仙，其余所有的所谓仙人仙女，都找不到任何“官方”加“正史”的资料记载。
本文论述谢自然事迹，古籍方面主要依据于《墉城集仙录》，及沿袭此书资料的《太平广记》
《墉城集仙录》简称《集仙录》，是中国道教史上现存最早的一部女仙传记，成书时间略早于另一部道教名作《续仙传》
谢自然，先祖为兖州人。父亲谢寰。居住在果州南充，举为孝廉，为乡里所器重。
唐德宗建中初年，刺史李端调任秘书省校书，曾上奏以他为从事。
母亲胥氏也出身本县豪门望族。
谢自然生来聪明异常，不吃荤血食物。
谢自然七岁时，母亲胥氏让她跟随尼姑越惠。
一年后，八岁时因病回到家里，后来又跟随尼姑日朗，十个月后，要求回家。
平常所谈论的多是道家之事，言词气质高妙。
她家在大方山下，山顶有太上老君古像，谢自然去拜见行礼，从此不愿回家。
母亲顺着她，于是谢自然就搬到山顶去住，自此经常诵读《道德经》与《黄庭内篇》
十四岁那年九月，因吃新稻米饭，说碗中尽是蛆虫，自此一粒饭也不吃。
还几次用皂荚煎汤喝，就连吐带泻，才将腹中各种虫子全部打下，这些虫子有大有小，有红有白，种类繁多。
每天只吃树叶喝水。
20岁左右，树叶也不吃了，只喝水。
22岁开始，水也不用喝了。
贞元六年四月（790年23岁），果州刺史韩佾上任，怀疑她不吃人间烟火是假的，就将她关进州所北堂东阁中，关了几个月后，才率领其大小子女，开锁把她放出来。
她的体肤还和过去一样，说话时也声朗气畅，于是韩佾就让女儿韩自明拜她为师。
此前，谢寰旅游多年，回家时看到她修道不吃饭，认为是妖妄。
说我家世代儒风，三纲五常之外，其它都不是传统正道，怎么能有这种妖孽迷惑人？
于是将她锁闭堂中达四十多天，然而谢自然却更加清爽秀气了，谢寰这才感到惊骇。
贞元九年（793年26岁），刺史李坚继任，谢自然禀告说：“我住在城郊不方便，愿依傍山石林泉。”
李坚就在金泉山修建精舍，让谢自然搬过去居住。
谢自然刚住进金泉山的时候，有个人，年约四十岁，自称头陀，衣服形貌又不像僧人，来到谢家说：“我来访谢真人。”
谢家人都拒绝说这里没有真人，头陀只是笑。
全家给他下拜，唯独不受谢自然之拜，施舍给他二百个钱也不接受，于是施舍给一条手巾，却接受了，并说：“以后当出示这条毛巾作标志。”
不一会儿出了门，也不知哪里去了。
794年，27岁，十一月九日，谢自然到州里去向刺史李坚告别，说：“中旬我一定要走了。”
十一月二十日辰时，谢自然在金泉道场白日升天，几千士女全都一起瞻仰。
她的祖母周氏、母亲胥氏、妹妹谢自柔、弟子李生，听到了她诀别之语。
不一会儿，五色云绵延遮蔽了整个山川，天上的仙乐和奇异的香气，散布弥漫了很久。
谢自然平时所穿戴的衣冠簪帔十件，都脱下留在小绳床上，系的结扣像原来一样。
当时的果州刺史李坚（NC市长），西川节度使韦皋（四川省最高长官，兼军区司令员），就此事先后上书朝廷，皇帝先后两次下书褒奖谢自然。
关于谢自然“白日飞升”的记载广泛见于文献资料，仅以“谢自然”为词串检索《四库全书》，其结果涉及图书约80种，计114卷，出现153次。
这些文献既有官修史书，又有野史笔记；既有地方图志，又有道教典籍。
于此我们可以说，谢自然成道，白日飞升一事，是被官方承认，正史记载的——这在中国几千年历史之中，同类人物和事件中，是独一份！
康熙《顺庆府志》载，在谢自然飞升的金泉山上，有三道与谢自然飞升有关的唐代石碑。
其一为唐太和五年（831），果州刺史韦肃撰写的《金泉山仙述居》；
其二是唐德宗《敕果州刺史手书》；
其三为是唐德宗《敕果州女道士谢自然白日飞升书》
今三碑俱毁！
“手诏宣示中外。敕果州僧道耆老将士人等：卿等咸蕴正纯，并资忠义，禀温良之性，钦道德之风，志尚纯和，俗登清净。女道士超然高举，抗迹烟霞。斯实圣祖光昭，垂宣至教，表兹灵异，流庆邦家。钦仰之怀，无忘鉴寐。卿等义均乡党，喜慰当深，特为宣慰，想悉朕怀。卿等各平安好，州县官吏并存问之，遣书指不多及。”
碑目云：鹤盝山在冀都镇，有古碑，字漫灭，尚仿佛可认。其略云：唐贞元十年，岁在甲戌，果州女子谢自然白日升仙，刺史李坚以状闻，又为之传，于时先有双鹤盝宿此山，然后飞迎自然，驾之而去。自是俗呼为鹤盝山。