母亲是高士廉的女儿，与长孙无忌兄妹俩年纪相仿，自小相依相伴长大，所以，长孙无忌和他的妹妹长孙皇后都对我杨姐视若己出——背景如此强大，难怪我杨姐在后宫如此吃得开。
我杨姐家与长孙无忌的关系可不仅止步于此。我杨姐的祖父，也就是我的大外公隋观德王杨雄，曾先后娶过两任妻子，第一任妻子名为长孙淑信，不过死得早，膝下只有一子名为杨恭仁——这人后来继承了大外公的爵位，成了大外公家的家主，他也正是我杨姐的大伯父。
我这位早逝的大外婆长孙淑信，是长孙稚的孙女，而长孙无忌的父亲长孙晟，则是长孙稚的曾孙。也就是说，按长孙家来算，长孙无忌跟我杨姐平辈，两人都是长孙淑信的孙辈，杨姐应该管长孙无忌叫哥；但按高家来算，长孙无忌比我杨姐的高一辈，杨姐应该称长孙无忌为舅。
这关系可够乱的，没办法，我们那个时候世家大族都喜欢用联姻来稳固家族之间的关系，无论哪个时代，有权有势的都是少数，而且孩子生得又多，这娶来嫁去都只有那么些人，可不就都是亲戚了。唐初时候的朝堂上，甭管站了多少人，都能玩“亲戚连连看”，绝对都能连上线——有空不妨试试！我曾经闲来无事，曾试着“连连”，发现我跟诗圣杜甫都能连上，连接过程如下：
李治他爸的贵妃韦珪，嫁给太宗李世民之后，生了一个女儿被封为临川公主（李治的十二姐）。临川公主的次女周氏嫁给了纪王李慎（李世民第十子，李治十哥）的次子李琮，然后，周氏生了一个女儿李氏；李氏嫁入清河崔氏，生一女崔氏；崔氏嫁给了杜审言之子杜闲，生一子，名为杜甫。巧合的是，杜甫的出生，距临川公主出嫁，正好70年——看看，这传承多么清晰，我说我跟杜甫是亲戚，没说错吧？
什么？出了“五服”就不是亲戚？——什么是“五服”？
五服，是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它按血缘关系亲疏不同，把亲属分为五种，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
五服的计算方式，如果往上追溯，就是以自己开始，到高祖父止，也即：自己、父亲、祖父、曾祖父、高祖父五代——也就是说自己也要算在里面，正好是“五”！
如果往下延伸，也是以自己开始，到玄孙止，也即：自己、子、孙、曾孙、玄孙五代——自己同样要算在里面。
然后，以自己为中心，玄孙到高祖父为对角线，构筑一个菱形（邻边相等的平行四边形），菱形内的为亲戚，菱形外的就不是了！
五服这个菱形，我也拿李治为中心画一画——好麻烦，不画了，杜甫都与李治隔了多少代了，应该真的不是——想想我自己也挺有名的，不是亲戚就不是亲戚吧，我不难过，一点都不难过，真的，你们要相信我……
顺便说句题外话，我们古代有“株连九族”一说。但“九族”是指哪九族，有很多种不同的算法。其中之一，就跟“五服”有关。你们看，这个“五服”，以自己为中心，除自己外，往上数到高祖父有四，下数到玄孙也是四，四加四再加上自己，不就正好为“九”吗？——话题好像越扯越远了！不扯了，咱继续说回长孙无忌！
话说长孙家也是一个大家族，怎么长孙无忌却要跟着自己的舅舅生活？——唉！家家有本难念的经呀！
这长孙无忌他爸长孙晟，先后娶过两任妻子，发妻为叱干氏，生有两子：长孙安业、长孙安世。发妻死后，续弦渤海高氏，生下长孙无忌和长孙皇后。此外，还有二子（长孙行布、长孙恒安）二女，为侍妾所生。
长孙晟五个儿子按年龄排序，依次为：长子（庶子）长孙行布，次子（庶子）长孙恒安，三子（嫡子）长孙安业，四子（嫡子）长孙安世，五子（嫡子）长孙无忌。
长孙无忌最小，他爸过世后，便与母亲、妹妹被异母兄长孙安业赶出家门，由舅舅高士廉的抚养长大，自然与舅舅家感情深厚，也就不难理解他对杨姐姐那么和颜悦色了，而我，也连带着沾光，去他家蹭饭时，他都会叮嘱厨房，单独为我备上一份爱吃的菜，让我“吃不完兜着走”——俗称“打包”。
但是，我跑到长孙无忌家蹭饭，可不是借着杨姐姐的名头，那是长孙无忌的儿媳妇邀请我去的——准确的说，不是“我”，而是“我们”。
我们是谁？我们是“大唐皇家女子马球队”。长孙无忌的嫡长子叫长孙冲，他娶了李治嫡亲的姐姐长乐公主李丽质为妻，而这长乐公主，是我们的队长，她经常邀请我们到她家去吃吃喝喝，长孙无忌若是在家，也会去我们桌前露个脸，说几句话，表达他的热烈欢迎之情。对于别人而言，这就是说句话喝杯酒的事，但对于我而言，他的出现令我非常烦恼，因为每次他客套完之后，就会对我说：“武二，一会得空过来跟叔下盘棋再走！”
每每遇到这种情景时，我都满脸堆笑，一脸欣喜地说：“好的，叔，能得到你的指点，我真是太开心了！”——实际上，那时，有一个小人在我心中疯狂尖叫：“我没空！我不喜欢下棋！”