八叔李元亨，贞观六年（632年）逝世，死时年仅十四岁，走了有快二十年了。
九叔李元方，不是“李元芳”，逝世于唐太宗贞观三年（629年），死时年仅十岁。
十叔李元礼，活着，贞观年间先后治理郑州、徐州和绛州，精勤善政，颇有名声。
十一叔李元嘉，活着，他迎娶宰相房玄龄之女为妻，是房遗爱的姐夫。
十二叔李元则，永徽三年去世——去年没的。
十三叔李元懿，活着，建舍利塔，颇有政绩。
十四叔李元轨，活着，他的妻子是魏徵之女。
十五叔李凤，活着，但名声不太好，“俱以贪暴，为吏民所患”。
十六叔李元庆，活着，与民部尚书戴胄联姻，颇有政绩。
十七叔李元裕，活着，聪敏好学，善谈名理。
十八叔李元名，活着，品性高洁，不治产业，朝夕矜庄，门庭清肃。
十九叔李灵夔，活着，韩王李元嘉同母弟。少有美誉，精通音律，爱好学问，工于草隶，和同母兄韩王李元嘉特别友爱。
二十叔李元祥，活着，恤刑布德，宽猛同归。
二十一叔李元晓，活着，为人低调，没有□□，但也没有正面评价，存在感不强。
二十二叔李元婴，活着，贪财好建楼，背过王勃的《滕王阁序》吗？觉得痛苦吗？找他，那楼就是他盖的。当然，优点也有，他画的画很漂亮，尤其是蝴蝶，跟真的似的，能卖不少钱。
综上所述，李治的爷爷虽然有儿子二十二人，但到永徽四年初时，只剩下十三人，他们是：老六李元景、老十李元礼、老十一李元嘉、老十三李元懿、老十四李元轨、老十五李凤、老十六李元庆、老十七李元裕、老十八李元名、老十九李灵夔、老二十李元祥、老二十一李元晓、老二十二李元婴。
十三选一，为什么房遗爱选择老六李元景？老十一李元嘉还是房遗爱的亲姐夫，为什么不选他？难道是李元景有什么过人之处吗？
六叔
李元景，李治这位六叔，出生于武德元年（618年），这一年李渊在长安废杨侑称帝，建国号唐，改元武德，是为武德元年，李渊这辈子就只用过这一个年号。从“武德”这个年号可以看出，我大唐在立国之初，就“讲武德”，我大唐是个“讲武德”的帝国。（这个笑话好冷！）
李治他爸在武德九年当上皇帝，次年改年号为“贞观”，他爸这辈子，就只用了这一个年号。所以，看到“武德某年”，就是李渊在当皇帝。提及“贞观某年”，就是李世民在当皇帝。
李元景与大唐帝国同龄，永徽四年（653年）时，已经35岁，三十而立，可以说已经过了年少冲动的时候了。说句题外话，李元景排行老六，自他起，李渊的二十二个儿子中，有十七个，都是在李渊当上皇帝后才来到这个世上，而李渊当上皇帝时，高龄五十有二。
李治的大哥，太宗李世民的嫡长子李承乾，则出生在武德二年（619年），比他们的六叔仅小一岁。太宗李二是在武德九年（公元626年）通过玄武门之变才被李渊立为太子，又在当上太子两个月后接受禅让，成为皇帝，而那年，元景叔8岁，承乾哥7岁，两人是儿时的玩伴。
李渊统治的时期，就只有武德元年至武德九年这九年时间，在这段时间中，除去最后几个月，李二都只是秦王。而李元景则在三岁时，也即武德三年，被封为赵王。
秦王也好，赵王也罢，虽然排名有先后，但都是亲王，品级相同，这跟宰相团是一样的。宰相团里面虽然也有一个名次先后，但大家平级，这个排名只决定谁站位靠前，谁座位靠前，谁先发言……但谁也没有权利命令谁，否则，就不是“群相”，而是“一相”！
在“嫡长子继承制”的体系下，儿子将会被分为两大类，一类有且仅有一人，是嫡长子；而另一类则是其他儿子。秦王李二虽然是嫡子，但也在“其他”中。
在这个体系下，战功赫赫的秦王李二和小毛孩子赵王李元景，其实是一样的，两人并没有高下之分。而李承乾，这个在“贞观”时期成为太子的人，武德年间只是“其他皇孙”中的一员。他那时受封为中山郡王，品级在亲王之下。不过，随着李二政变成功，李承乾“咸鱼翻身”，被封为太子，荣升为“嫡长子”，在一众小伙伴中，成为可望不可及的存在，估计，这件事给年仅９岁的元景叔留下了深刻的记忆。
这里所说的“继承”，实际指的是“继承权”，它是指继承人依法取得被继承人遗产的权利。这是一项非常古老的权利，传承许久，现在社会仍然能看到其身影。
在现代社会中，一般将继承权分为两类，一是法定继承；二是遗嘱继承。而“嫡长子继承”，就应该归类到“法定继承”中。“法定继承”，指的是由法律直接规定继承人的范围、继承顺序、遗产分配的原则的一种继承形式。“嫡长子继承”，也对这三个问题进行了明确。br